برگزاری دهمین نشست از سلسله نشست‌های همایش در تاریخ 8 مهرماه 1402 در موسسه عالی آموزشی خاتم النبیین برگزار شد.
گزارش دهمین نشست همایش بین‌المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت
دهمین نشست از سلسله نشست‌های همایش مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام ومسیحیت روز شنبه 8 مهرماه با موضوع خانواده در اسلام و مسیحیت با حضور کشیش دومادیوس راهب از بزرگان کلیسای قبطی مصر و حجت الاسلام دکتر محمدمهدی کاظمی مدیر مدرسه اطهار، در موسسه آموزشی عالی خاتم النبیین صلی الله علیه و آله در قم برگزارشد.
در ابتدای جلسه دومادیوس کشیش مصری ضمن تشکر از دعوت این همایش، با خواندن بخشی از انجیل درباره خوبی به دیگران حتی اگر دشمن انسان باشد گفتند که این اخلاق حضرت عیسی بوده که حتی با کسی که به او بدی می‌کرده با خوبی رفتار می‌کرد و این کار خیلی سختی است که انسان در مقابل بدی دیگران خوبی کند و این کار را حضرت عیسی انجام می‌داد. اینکه انسان در مقابل خوبی دیگران خوبی کند که فضیلتی ندارد فضیلت آنجا است که در مقابل بدی خوبی کنید.
ایشان در ادامه بیان داشتند که انسان دارای سه بعد است 1-بدن 2- روح 3- جسد. هر کدام از این ابعاد دارای غذا هستند که غذای روح انسان ارتباط با خداست. نماز یک ارتباط با خداست که انسان را بالا می‌برد نماز طبع انسان را عوض می‌کند. در سفری که به شیراز و مشهد داشتم مردم را در حال عبادت می‌دیدم همه برای یک هدف آمده بودند مریض‌هایی را دیدم که با دعاکردن شفا پیدا کردند. هر نمازی که از دل انسان صادر شود تاثیرگذار خواهد بود.
در ادامه درباره خانواده در مسیحیت صحبت کردند که خانواده در مسیحیت عبارت است از یک مرد و زن از طرف خدا که دارای یک هدف هستند با هم ازدواج کنند دو نفری که به هم محبت دارند و این محبت اعطایی از طرف خداوند متعال است. محبت راز موفقیت در ازدواج است. خانواده با محبت و متدین نسل‌های مذهبی را بوجود می‌آورند هر زوجی که تفاهم دارند فرزندان سالم بدنیا می‌آورند. توافق و تعامل ستون خانواده موفق است زوجین باید همدیگر را تکمیل کنند.
در کلیسا همیشه توصیه می‌شود که محبت را بهم ابراز کنند و به زن گفته می‌شود که از همسر خود اطاعت کند همانطور که ساره از حضرت ابراهیم اطاعت می‌کرد و در قبال به مرد گفته می‌شود که به زن خود محبت کند یعنی تا محبت مرد نباشد اطاعت زن معنایی ندارد. مسئله مهمی که در ازداوج مسیحیت وجود دارد این است که هر باید هم دین و هم طایفه باشند هر دو از یک تفکر مثلا ارتدوکس باشند در مسیحیت نوع احکام متفاوت است و برای همین فرزند آنها دچار مشکل در انتخاب احکام می‌شود که بر روش کدام عمل کند. بیشتر از 14 سال اختلاف سنی نداشته باشند و سن ازدواج کمتر از 18 سال نباشد. در کلیسا به مرد و زن توصیه می‌شود که با همدیگر تا 6 ماه می‌توانند صحبت کنند تا همدیگر را بهتر بشناسند 5 جلسه برای مردشناسی و زن شناسی گذاشته می‌شود. برای ازدواج دو نفر از طرف زن و دو نفر از طرف مرد باید شاهد باشند. تا یکسال بعد از ازوداج توسط کلیسا برای بهتر زندگی کردن به زن و مرد مشاوره داده می‌شود. این موارد قانونی است از طرف کلیسا که 150 سال پیش گذاشته شده است. در مسیحیت مرد رهبر خانواده است.
در ادامه بحث حجت الاسلام کاظمی با قرائت آیاتی از قرآن کریم درباره ازدواج و خانواده، به بیان نقش مهم خانواده در دین مبین اسلام پرداختند. ایشان گفتند خانواده در قرآن و روایات خیلی مقدس است؛ در روایات هست که هیچ بنایی مجبوب تر از خانواده نیست. امام صادق علیه السلام فرمودند: دو رکعت نماز انسان متاهل فضیلت بیشتری از نماز انسان مجرد دارد.
ایشان بیان کردند که آثار زیادی در قرآن برای ازدواج آمده است از جمله اینکه ازداواج سبب آرامش می‌شود آیه 21 سوره روم می‌فرماید: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ». دومین هدف از ازدواج در اسلام تکامل روحی است روایتی از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله هست که می‌فرماید مجردان را به ازدواج در بیاوید برای اینکه اخلاق و رزقشان تکمیل شود.
در اسلامی برای مرد و زن وظایفی جدا مشخص شده است که هر کدام حقوقی برای هم دارند؛ مثلا مرد وظیفه دارد نفقه و خرج و مخارج زندگی زن را تأمین کند این امر در اسلام واجب است در روایات آمده که مرد و زن با هم مدارا کنند .
از مجموع آیات و روایات بدست می‌آید که اساس ازدواج و ارتباط بین زن و مرد براساس محبت است. و اینکه حقوق همدیگر را رعایت کنند تا خانواده باقی بماند در این امر وظیفه مرد سنگین‌تر است.
